پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 23 |
| تعداد شماره‌ها | 387 |
| تعداد مقالات | 2,975 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,253,860 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,644,766 |
بررسی جایگاه ولایت و وظایف فقها در عصر غیبت در اندیشة سیاسی و فقهی ملااحمد نراقی (در اوایل قرن سیزدهم هجری قمری) | ||
| پژوهش در آموزش تاریخ | ||
| مقاله 2، دوره 1، شماره 1، اردیبهشت 1399، صفحه 20-34 اصل مقاله (483.94 K) | ||
| نویسنده | ||
| مجتبی رضایی سرچقا* | ||
| دانشجوی دوره دکتری تاریخ ایران بعد از اسلام (دانشگاه خوارزمی) و عضو هیأت علمی بنیاد ایرانشناسی | ||
| تاریخ دریافت: 30 مرداد 1398، تاریخ بازنگری: 22 مهر 1398، تاریخ پذیرش: 09 دی 1398 | ||
| چکیده | ||
| تا پیش از روی کار آمدن قاجارها، امرا و حکام نواحی به دلیل فقدان مشروعیت نتوانستند در بین مردم جایگاه چندانی بدست آورند؛ لذا شاهان نخستین قاجار، در بدو امر، به منظور کسب مشروعیت دست به دامن علمای شیعه عصر شدند. از سوی دیگر، علمای شیعهی اوایل دورهی قاجار بر این باور بودند که در عصر غیبت، علما و فقها به‌عنوان نایبان آن حضرت تا زمان ظهور، عهده‌دار ولایت و حکومت شیعیانند و هر ولایتی و حکومتی غیر از ولایت فقها را نامشروع قلمدادکردند. در این میان، بودند علمایی که ضمن تأکید بر ولایت فقها، مشروعیت حکومت شاهان قاجار در امور دینوی را تأیید کردند. در این مقاله تلاش میشود تا دیدگاه ملااحمد نراقی مبنی بر ارجحیت ولایت فقها بر سلاطین در دوره غیبت با استناد به روایات و احادیث متعدد نشان داده شود و با ذکر وظایفی چون اجرای حدود و احکام، قضاوت، حفاظت، و صیانت از جان و مال مردم روشن می کند که مشروعیت حاکم جامعه اسلامی ناشی از اِشراف بر این حدود است. وظایفی که فقط فقها و علمای جامع الشرایط و مسلط به حدود شرعی میتوانند این نوع ولایت و حکومت را صرفاً تا زمان ظهور حضرت مهدی (عج) برای مردم اعمال کنند. بدین ترتیب مبانی مشروعیت ولایت فقها و عدم مشروعیت شاهان قاجار تبیین میگردد. روش و شیوهی بررسی در این مقاله به صورت توصیفی- تحلیلی بر مبنای مطالعات کتابخانه‌ای صورت پذیرفته است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ولایت فقها؛ مشروعیت؛ عصر غیبت؛ ملااحمد نراقی | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 118 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 137 |
||