| تعداد نشریات | 25 |
| تعداد شمارهها | 533 |
| تعداد مقالات | 4,160 |
| تعداد مشاهده مقاله | 6,477,890 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 3,207,682 |
گونهشناسی تخیل در اشعار قیصر امینپور با الگوی ژیلبر دوران | ||
| پژوهش در آموزش زبان و ادبیات فارسی | ||
| مقاله 2، دوره 7، شماره 1، فروردین 1405، صفحه 16-34 اصل مقاله (561.75 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.48310/rpllp.2026.20586.1265 | ||
| نویسندگان | ||
| دیار رفاعی* 1؛ مبین مقتدر پرمهر2 | ||
| 1استادیار، گروه آموزش زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان، صندوق پستی 889-14665، تهران، ایران. | ||
| 2کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| پیشینه و اهداف: تخیل بهعنوان یکی از مؤلفههای بنیادین شعر و در پیوندی تنگاتنگ با ذهن بشر، همواره مورد توجه پژوهشهای ادبی و انسانشناختی بوده است. پژوهش حاضر با هدف گونهشناسی تخیل در اشعار قیصر امینپور، بر اساس الگوی منظومههای روزانه و شبانة ژیلبر دوران، به بررسی چگونگی بازنمایی مفاهیم زمان و مرگ در تصویرآفرینی شاعر میپردازد. روشها: این پژوهش با رویکردی کیفی–تفسیری و روش توصیفی - تحلیلی انجام شده و دادهها از طریق تحلیل ساختاری تصاویر شعری و شناسایی الگوهای تکرارشونده تخیلی، بر مبنای چارچوب نظری دوران، بررسی شدهاند. یافتهها: یافتههای پژوهش نشان میدهد که قیصر امینپور در مواجهه با گذر زمان، غالباً رویکردی تعاملی و پذیرشمحور اتخاذ میکند و حتی در موارد تقابل با زمان نیز بیشتر از ریختهای مثبت تخیلی بهره میبرد. همچنین غلبة نسبی منظومة شبانة تخیل در شعر او حاکی از تمایل شاعر به تلطیف اضطرابهای ناشی از زمان و مرگ و تبدیل آنها به تجربهای معنامند است. نتیجهگیری: در مجموع، نتایج این پژوهش نشان میدهد که تخیل شاعرانه در شعر قیصر امینپور نه صرفاً ابزاری زیباشناختی، بلکه سازوکاری معنایی برای مواجهه با مسئلة فناپذیری انسان و بازاندیشی نسبت انسان با زمان در بافت فرهنگی و فکری عصر مدرن است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| قیصر امینپور؛ گونه شناسی تخیل؛ ژیلبر دوران؛ منظومة روزانه؛ منظومة شبانه | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Typology of Imagination in the Poetry of Qaysar Aminpour with Gilbert Durand’s Model | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Diyar Refaei1؛ Mobin Moghtader Pormehr2 | ||
| 1Assistant Professor, Department of English Language Teaching, Farhangian University, P.O. Box 14665-889, Tehran, Iran. | ||
| 2Master’s Degree in Persian Language and Literature, Allameh Tabataba’i University, Tehran, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Background and Objectives: Imagination, as one of the fundamental components of poetry and closely connected with the human mind, has long been a central concern in literary and anthropological studies. The present study aims to classify the types of imagination in the poetry of Qaisar Aminpour based on Gilbert Durand’s theory of the diurnal and nocturnal regimes of the imaginary, examining how the concepts of time and death are represented in the poet’s imagery. Method: This research adopts a qualitative interpretive approach and employs a descriptive analytical method. The data were analyzed through structural examination of poetic images and identification of recurring imaginative patterns, interpreted within Durand’s theoretical framework. Findings: The findings indicate that in confronting the passage of time, Qaisar Aminpour generally adopts an interactive and accepting attitude. Even in instances where time appears as an opposing force, the poet predominantly employs positive imaginative forms. Furthermore, the relative dominance of the nocturnal regime of imagination in his poetry suggests a tendency to soften anxieties related to time and death and transform them into a meaningful experience. Conclusion: Overall, the results demonstrate that poetic imagination in Aminpour’s poetry functions not merely as an aesthetic device but also as a semantic mechanism through which the poet confronts the issue of human mortality and reconsiders the relationship between human beings and time within the cultural and intellectual context of the modern era. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Qaysar Aminpour, typology of imagination, Gilbert Durand, diurnal regime, nocturnal regime | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 45 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 33 |
||