پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 23 |
| تعداد شماره‌ها | 390 |
| تعداد مقالات | 3,002 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,275,075 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,667,897 |
واکاوی تئوری مهدویت در منطق الطیر عطار نیشابوری | ||
| دو فصلنامه مطالعات تربیتی و اجتماعی قرآن وعترت | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 08 اسفند 1402 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.48310/qej.2024.15623.1019 | ||
| نویسندگان | ||
| حسن حاجی زاده اناری* 1؛ محمد میر2 | ||
| 1استادیار گروه معارف و تعلیم و تربیت اسلامی، پردیس شهید چمران، مدیریت امور پردیس‌های استان تهران،دانش دانشگاه فرهنگیان، ایران | ||
| 2استادیار عضور گروه معارف و تعلیم و تربیت اسلامی دانشگاه فرهنگیان | ||
| تاریخ دریافت: 26 دی 1402، تاریخ پذیرش: 08 اسفند 1402 | ||
| چکیده | ||
| در عصر جهانی شدن، تئوری مهدویت دارای ابعاد بسیار گسترده و وسیع لست؛ یکی از مهمترین مصادیق آن در عرفان اسلامی، مسأله ختم و مهدویت است که با عناوینی همچون انسان کامل، رهبری و صاحب ولایت باطنی عنوان میشود. این پژوهش با روش توصیفی - تحلیلی درصدد بیان تفسیری عرفانی از مسئله مهدویت در منطق الطیر عطار نیشابوری است. این اثر منظوم، داستان سفر طولانی و پررنج مرغانی را روایت میکند که به جستجوی سیمرغ، پادشاه مطلق و بی خلاف خویش، به پا می خیزند. یکى از مسائلى که در قصه پرندگان جهت رسیدن به مقصود مطرح مى شود، رهبرى و رهوری است. هدهد در «منطق الطیر»، یک استعاره برای راهبری و پیکی است که مرغان طریق عرفانی را وادی به وادی به سوی سیمرغ جلو می برد. عطار در این اثر بدون این که از اصطلاح سیاست، مدیریت، رهبرى و پیروى استفاده کند، و با برشمردن صفات رهروی و رهبری منجی یعنی هدهد به بیان تئوری مهدویت مىپردازد. با توجه به جایگاه کمتر شناخته شده تئوری مهدویت در آثار منظوم عرفانی به ویژه منطق الطیر عطار، نگارنده بر آن است که به واکاوی و تحلیل جوانب ناگفته شدهی تئوری مهدویت و ارائه روشنگری بیشتر ازین مبحث بپردازد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| واکاوی؛ تئوری مهدویت؛ عطار؛ منطق الطیر | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 9 |
||